Diğer Hadis Türleri: Şâz-Mahfûz, Müdrec, Maklûb
Bu sayfada
- Muhalefet ve tercih: şâz–mahfûz, münker–ma'rûf
- Ferd hadisi kuvvetlendirenler: mütâbi' ve şâhid
- Metne yapılan eklemeler: müdrec (idrâc)
- Yer değiştirme: maklûb (kalb)
- Yazım hataları: musahhaf ve muharref
- Rivayet şekline dayalı tür: müselsel
- Anlam yönünden: muhkem – muhtelifu'l-hadis
- Muztarib: tercih edilemeyen çelişki
Kısaca
Bu konu, hadis usulünün "diğer türler" başlığı altında toplanan ve sınavlarda genellikle tanım → terim veya örnek → kavram eşleştirmesi biçiminde sorulan hadis çeşitlerini kapsar: şâz-mahfûz, münker-ma'rûf, mütâbi'-şâhid, müdrec, maklûb, musahhaf-muharref ile bunları tamamlayan müselsel, muztarib ve muhkem-muhtelif ayrımı. ÖSYM ve DİB MBSTS sorularında bu konudan son yıllarda 20 soru çıkmıştır; özellikle şâz-mahfûz ve münker-ma'rûf çiftleri en sık yoklanan başlıklardır.
Sınavda en çok sorulanlar
- Sika ravinin, kendisinden daha üstün ravilere muhalif ve tek başına rivayet ettiği hadis şâz, tercih edilen diğer rivayet mahfûz olur. 2016 DHBT · 2017 MBSTS · 2019 ÖABT-İHL · 2021 ÖABT-DKAB
- Zayıf ravinin, kendisinden daha güvenilir raviye muhalif rivayeti münker, güvenilir ravilerin rivayeti ma'rûf dur. Merfû-mevkûf ihtilafında zayıf râvinin güvenilir râviye aykırı düştüğü taraf münker sayılır; sahih olmayan her rivayet münker değildir. 2019 ÖABT-DKAB · 2023 ÖABT-İHL · 2024 ÖABT-DKAB
- Ferd sanılan bir hadisi aynı şeyhten (veya sahabîden) gelen başka bir rivayet desteklerse bu destekleyici rivayete mütâbi', başka bir sahabîden gelen manaca benzer rivayete şâhid denir. 2020 ÖABT-İHL · 2024 MBSTS
- Metne ravinin kendi açıklamasının karışması idrâc (müdrec), metinde kelimelerin takdim-tehir edilmesi veya senedde ravi isimlerinin karıştırılması kalb (maklûb) kusurudur. 2018 DHBT · 2019 MBSTS · 2022 MBSTS · 2022 ÖABT-İHL · 2023 MBSTS
- Nokta ve hareke değişikliği tashîf (musahhaf), harfin/kelimenin şeklinin değişmesi tahrîf (muharref) tir; ikisi de "mevkûf" ile karıştırılmamalıdır. 2018 DHBT · 2023 MBSTS · 2024 ÖABT-İHL
- Ravilerin rivayet sırasındaki hal ve sıfatlarını baştan sona aynen sürdürdükleri hadise müselsel denir. 2022 ÖABT-İHL
- Kendi içinde ve diğer hadislerle çelişmeyen hadis muhkem, zâhiren çelişkili görünenler muhtelifu'l-hadis kapsamındadır. 2020 MBSTS · 2022 ÖABT-DKAB
Konu anlatımı
Muhalefet ve tercih: şâz–mahfûz, münker–ma'rûf
Hadisçiler, aynı hadisin farklı tariklerden gelen rivayetleri arasında çelişki çıktığında önce ravilerin güvenilirlik derecesine ve rivayetlerin çokluğuna bakar; üstün olan tarafı tercih eder, diğerini kusurlu sayar. Kural basittir: Güvenilir bir râvi, ezber gücü ve zabtı kendisinden daha sağlam olan birinin rivayetine aykırı düşer ve bu aykırı rivayetinde yalnız kalırsa, onun rivayeti şâz sayılır ve reddedilir. Çıkmış sorularda dikkat çeken ortak nokta, şâz tarifi içinde ravinin sika olmasına rağmen zabt veya sayı bakımından üstün raviler topluluğuna muhalefet şartının aranmasıdır. 2016 DHBT · 2017 MBSTS
| Terim | Tanımın özü | Tercih edilen karşıtı |
|---|---|---|
| Şâz | Sika ravinin, daha üstün (zabt veya çokluk bakımından) ravilere muhalif ve tek kaldığı rivayet | Mahfûz |
| Mahfûz | Üstün durumdaki ravi veya çok sayıda tarikle gelen, tercih edilen rivayet | — |
| Münker | Zayıf ravinin, kendisinden daha güvenilir raviye muhalif rivayeti | Ma'rûf |
| Ma'rûf | Güvenilir ravilerin rivayet ettiği, münkerin karşısında duran rivayet | — |
Klasik örnek: Abdu'l-Vâhid b. Ziyâd, sabah namazının iki rekât sünnetinden sonra sağ tarafa yatmayı fiilî sünnet olarak nakleden diğer sika ravilerden farklı olarak, Hz. Peygamber'in bunu emir cümlesiyle söylediğini (kavlî sünnet) rivayet etmiştir. Bu rivayet şâz, fiilî sünnet olarak gelen çoğunluk rivayeti mahfûz sayılmıştır. 2019 ÖABT-İHL
Münker–ma'rûf örneği: "Kim namazı kılar, zekâtı verir, hacca gider, ramazanda oruç tutar ve misafiri ağırlarsa cennete girer" hadisi İbn Abbas'tan hem merfû hem mevkûf nakledilmiştir. Mevkûf tarafın senedi sahih çıkınca o ma'rûf; zayıf ravi Hubeyyib b. Habîb'in bulunduğu merfû taraf münker kabul edilmiştir. 2019 ÖABT-DKAB · 2024 ÖABT-DKAB
Dikkat: Münker tek bir tanımla sınırlı değildir. Sorularda "zayıf ravinin daha güvenilir raviye muhalefeti", "büyük günah işleyen ravinin nakli" ve "zayıf ravinin tek başına rivayeti" gibi kusurların tümü münker kapsamında değerlendirilmiştir. 2023 ÖABT-İHL Terim olarak ise münker, zayıf râvinin güvenilir râviye aykırı rivayetidir; yalanla itham edilen veya büyük günah işlediği bilinen râvinin tek başına rivayetine klasik usulde metrûk denir.
2023 MBSTS'de bu terimler öncüllü bir soruda tanımlarıyla eşleştirildi: birbiriyle çelişen ve aralarında tercih yapılamayan rivayetler muztaribtir; nokta ya da hareke değişikliğiyle bozulan rivayetin mevkûfla ilgisi yoktur — nokta değişikliği musahhafın, hareke değişikliği muharrefin konusudur. 2023 MBSTS
Ferd hadisi kuvvetlendirenler: mütâbi' ve şâhid
Bir hadis ilk bakışta tek tarikli (ferd) görünebilir. Hadisçiler, gerçekte rivayetin tek kalıp kalmadığını anlamak için i'tibâr araştırması yapar: aynı hadisin başka tarikleri olup olmadığını tarar. Ferd olduğu sanılan hadisi destekleyen yeni tarikler ikiye ayrılır:
| Terim | Ne ile kuvvetlendirir? | Neyden gelir? |
|---|---|---|
| Mütâbi' | Aynı hadisin metnini destekler | Ferd rivayetin ravisiyle aynı şeyhten (veya şeyhin şeyhinden) gelen ikinci tarik |
| Şâhid | Manayı destekler | Başka bir sahabîden gelen manaca benzer rivayet |
Örneğin Hammâd b. Seleme → Eyyûb → İbn Sîrîn → Ebû Hüreyre tarikiyle gelen bir hadiste Hammâd'ın tek kaldığı düşünülürken, aynı hadisi İbn Sîrîn'den Eyyûb dışında bir ravinin de rivayet ettiği tespit edilirse bu yeni rivayet mütâbi' olur. 2020 ÖABT-İHL Aynı şekilde Ebû Hüreyre'den Ebû Seleme → Muhammed b. Amr tarikiyle bilinen misvak hadisinin, yine Ebû Hüreyre'den A'rec → Ebü'z-Zinâd → Süfyân tarikinin bulunması da ferd sanılan hadisin mütâbii olduğunu gösterir. 2024 MBSTS Mütâbaat tam veya kusurlu (kâsır) olabilir; ravinin güvenilirlik derecesine göre hadis sahih, hasen veya zayıf mertebesine yerleşir.
Metne yapılan eklemeler: müdrec (idrâc)
Müdrec, metnine veya senedine, aslında bulunmayan bir söz/isim eklenmiş hadistir. İdrâc genellikle ravinin açıklamasının hadistenmiş gibi nakledilmesiyle oluşur; başta, ortada veya sonda olabilir. Çıkmış sorularda üç farklı görünümü yoklanmıştır:
- Ravinin, hadisteki garîb kelimeyi açıklamak için eklediği söz: "Ben … cennetin çevresinde bir ev ile ortasında bir ev ile zaim olurum" hadisindeki "zaim, kefil demektir" açıklamasını İbn Vehb metne sokmuştur. 2022 ÖABT-İHL
- Raviye ait sözün Hz. Peygamber'in sözü sanılması: "Abdesti eksiksiz alın; cehennemde yanacak topukların vay hâline!" hadisindeki "abdesti eksiksiz alın" ifadesi Ebû Hüreyre'ye aittir; sonraki raviler onu hadistenmiş gibi nakletmiştir. 2022 MBSTS
- Hadisin arkasına ravinin kendi cümlesinin eklenmesi: "salih kölenin iki sevabı vardır" rivayetine ravinin "Allah yolunda cihat, hac ve anneme iyilik olmasa köle olarak ölmek isterdim" şeklindeki sözünün iliştirilmesi. 2018 DHBT
Yer değiştirme: maklûb (kalb)
Maklûb, bilerek veya yanlışlıkla metindeki kelime/cümlelerin yerinin veya seneddeki ravi isimlerinin değiştirildiği hadistir. İki çeşidi vardır:
- Senedde kalb: Ravi isminin aynı tabakadan bir başka isimle değiştirilmesi. Hammad b. Amr en-Nasîbî, Süheyl b. Ebû Sâlih'ten gelen hadisi A'meş'in rivayeti gibi göstererek nakletmiş; bu sebeple rivayet zayıf sayılmıştır. 2023 MBSTS
- Metinde kalb: Takdim-tehir hatası. "Sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyen" (gizli sadaka sahibi) ifadesi, bir ravi tarafından "sol elinin verdiğini sağ eli bilmeyen" şeklinde aktarılmıştır. 2019 MBSTS
Kalb, kasten yapıldığında hadis vaz'ına (uydurmacılığa) yaklaşır; farkına varılması, aynı hadisin diğer tarikleriyle karşılaştırmayla mümkündür. Buhârî'nin Bağdat'ta 100 maklûb hadisle imtihan edilmesi, kalbin tespitindeki başarısıyla ilgili meşhur olaydır.
Yazım hataları: musahhaf ve muharref
Yazılı kaynaklardan rivayet eden ravinin yaptığı hatalar bu başlık altında toplanır. İbn Hacer ayrımına göre benzer harflerde yalnız nokta hatası tashîf; hareke, harf ve hat değişikliği tahrîftir.
| Kavram | Hatanın niteliği | Örnek |
|---|---|---|
| Musahhaf (tashîf) | Yazılış korunur; yalnız nokta değişir (İbn Hacer) | Noktası farklı okunan harflerle oluşan hatalar; eski usulcülerin bir kısmı hareke hatasını da tashîf sayar 2018 DHBT |
| Muharref (tahrîf) | Harf değişerek kelime bozulur | اِحْتَجَرَ (oda edindi) kelimesinin اِحْتَجَمَ (kan aldırdı) şeklinde okunması 2024 ÖABT-İHL |
Yazılışı korunup yalnız noktası ya da harekesi değişen kelime musahhaf kapsamındadır; buna mevkûf demek yanlıştır (2023 MBSTS). 2023 MBSTS Nokta hatasıyla kelime şeklinin bozulmasını (tahrîf) birbirine karıştırmamak gerekir.
Rivayet şekline dayalı tür: müselsel
Müselsel, senedindeki ravilerin veya rivayetin hal ve sıfatlarının baştan sona kadar aynı biçimde tekrarlandığı hadistir. Yani isnaddaki ricalin, bazen ravinin bazen de rivayetin sıfat ve hallerini aynen sürdürerek naklettiği hadise müselsel denir. Sınavda sorulduğu gibi, ravilerin tümünün semi'tü lafzını kullanması bir teselsül örneğidir; teselsül fiilî (el ele tutuşarak rivayet), kavlî (aynı edâ sigasını kullanma) veya ravi sıfatıyla (hepsinin Kûfeli, fakih vb. olması) olabilir. 2022 ÖABT-İHL
Anlam yönünden: muhkem – muhtelifu'l-hadis
Muhkem, kendi içinde ve diğer hadislerle herhangi bir çelişki taşımayan, manası ve hükmü açık olan hadistir. "Müslüman, Müslümanların dilinden ve elinden emin olduğu kimsedir" hadisi böyledir. 2022 ÖABT-DKAB Muhtelifu'l-hadis ise aralarında zâhiren zıtlık görülen hadisleri inceleyen alandır; "hastalıkta bulaşma yoktur" hadisiyle "aslandan kaçar gibi cüzzamlıdan kaçın" hadisi örneğinde olduğu gibi bu çelişki cem, nesh veya tercih yollarıyla giderilir. 2020 MBSTS Bu iki kavram, sınavdaki "maruf-münker, şaz-mahfuz" gibi çiftlerden farklı olarak anlam çelişkisi ekseninde sorulur.
Muztarib: tercih edilemeyen çelişki
Muztarib, aynı hadisin birbirine muhalif farklı şekillerde rivayet edilip, râvi ve sened bakımından taraflar eşit olduğu için hiçbirinin tercih edilemediği hadistir. Şâz-mahfûz ayrımında olduğu gibi bir tarafın üstünlüğü tespit edilebilirse hadis muztarib olmaktan çıkar; üstün taraf mahfûz, diğeri şâz ya da münker adını alır. 2023 MBSTS
Karıştırılanlar
- Şâz – münker: İkisi de muhalefet + tek kalma içerir; fark, muhalefet eden ravinin konumundadır. Şâzda ravi sika, münkerde zayıf tır. Soru metinlerinde bu ayrım yoklanır. 2016 DHBT · 2023 ÖABT-İHL
- Mütâbi' – şâhid: Tanımları ihtilaflıdır. Yaygın görüşe göre mütâbi' aynı sahâbîden gelen ikinci tarik, şâhid başka bir sahâbîden gelen manaca benzer hadistir; diğer bir görüşe göre lafız aynıysa mütâbi', yalnız mana benzerse şâhid denir. 2020 ÖABT-İHL · 2024 MBSTS
- Müdrec – maklûb: İdrâc metne fazladan söz sokmak; kalb mevcut kelime veya ravinin yerini değiştirmektir. Merak edilen "ekleme" soruları müdrec, "takdim-tehir ve isim karıştırma" soruları maklûb kapsamındadır. 2019 MBSTS · 2022 MBSTS
- Musahhaf – muharref: Musahhaf (İbn Hacer'e göre) yalnız nokta hatasıdır (yazılış korunur); hareke hatası muharref kapsamına girer; muharref kelimenin harfinin değiştiği büyük hatadır. İhtecera→ihteceme örneği harf değiştirdiği için muharref kabul edilmiştir. 2018 DHBT · 2024 ÖABT-İHL
- Musahhaf – mevkûf: Musahhaf tanımı sorulduğunda mevkûf çeldirici olarak karşına çıkabilir. Mevkûf, isnadı sahabide kalan söze verilen addır; yazım hatasıyla ilgisi yoktur. 2023 MBSTS
Kendini dene: 6 soru
Konu anlatımına göre hazırlanmış özgün sorular. Bir şıkka dokun, cevap ve açıklama hemen açılır; sonuçların bu tarayıcıda saklanır.
1. Hadisi rivayet eden bütün ravilerin, rivayet sırasındaki hal ve sıfatlarını baştan sona aynen sürdürdüğü hadis türü hangisidir?
Cevap D. Ravilerin hal ve sıfatlarının baştan sona tekrarlandığı hadise müselsel denir; diğer şıklar farklı kusur veya kavramlardır.
2. Ferd sanılan bir hadisi, aynı şeyhten gelen başka bir rivayetin desteklemesi durumunda bu destekleyici rivayete ne ad verilir?
Cevap A. Aynı şeyhten gelen destekleyici rivayet mütâbi'dir; şâhid ise başka bir sahabîden gelen manaca benzer rivayettir.
3. Güvenilir bir ravi, ezberi ve zabtı kendisinden daha sağlam olan ravilerin rivayetine aykırı bir rivayette bulunup bu rivayetinde yalnız kalmıştır. Bu rivayet ile tercih edilen karşıtı hangi çiftte doğru verilmiştir?
Cevap C. Sika ravinin üstün ravilere muhalif ve tek kaldığı rivayet şâz, tercih edilen karşıtı mahfûzdur; münker ise zayıf ravi için kullanılır.
4. Abdesti eksiksiz alın sözü aslında Ebû Hüreyre'ye aittir, ancak sonraki ravilerce hadisin parçasıymış gibi nakledilmiştir. Bu durum hangi kusura örnektir?
Cevap B. Ravinin kendi sözünün hadise karışması idrâctır; kalb ise yer değiştirmedir.
5. Gizli sadaka veren kişiyi anlatan hadiste "sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyen" ifadesinin bir ravi tarafından "sol elinin verdiğini sağ eli bilmeyen" biçiminde aktarılması hangi kusurdur?
Cevap E. Metinde kelimelerin takdim-tehir edilmesi kalb, yani maklûb kusurudur; ekleme olmadığı için müdrec değildir.
6. Şâz ile münker arasındaki ayrım hangi seçenekte doğru ifade edilmiştir?
Cevap C. Ayrım muhalefet eden ravinin konumundadır: şâzda sika, münkerde zayıf. Üçüncü şık bu ilişkiyi tersine çevirdiği için yanlıştır.
2019 MBSTS gibi etiketler, o bilginin hangi yıl hangi sınavda sorulduğunu gösterir. Tüm konuların soru dağılımı
Son güncelleme: